Я нашел смысл жизни в своем страдании, так же, как его нашли и другие. Но это уже совсем другая история. Долгое время народ отстраивал поселение, которое превращалось в большую деревню. Я им помогал. Мы построились свои мир благодаря этой войне. До этого ранее никак не доходили руки. До этого мы думали, что все будет идти неизменно. Деревня была обнесена огромным забором, вход был только один. Моя рана затянулась за это время.

Мы стали использовать захваченных рабов еще более усердно, чем это было раньше. С рабами работа по улучшению деревни длилась уже не месяцами, а неделями. С помощью знаний чужого племени мы смогли строить дома отличного типа, от тех, что у нас были ранее. Начались постоянные воины, по завоеванию рабов. Поселение разрослось, и мы пытались придумать слово, которым можно назвать то, в чем мы живем. Вождь решил назвать поселение «городом».

Становление цивилизации

Я открыл школу воинов. Я обучал детей с раннего возраста военному ремеслу. Вождь и жрец назначили меня главным генералом. И вот пришел момент, когда мой самый младший брат получил шанс стать мужчиной. Именно тот самый брат, который жил у жреца. Обряд инициации, кстати, не изменился. Мой младший брат мало практиковался в воинском искусстве и был мастером только красноречия. Он промазал, когда бросал копье. За это его избили палками (таков был обычай) и отправили на охоту, даже не дав ему оправиться от избиения. Мастером охоты он тоже не был, хотя дети в это время уже легко справляются с кабанами и с буйволами, а он не имел малейшего опыта. Целая наука – охота. Этой же ночью его труп – поеденный хищниками, нашли неподалеку от нашей деревни. Рядом с ним лежал убитый копьем, покусанный кабан. Мало кого затрагивали неудачи, вроде той, что постигла воспитанника жреца. Дивин выступил на похоронах. Он встал на самый высокий утес, на нем было одето самое дорогое одеяние. Он сказал: