Из задумчивости вывел его Николай:

          — Скажи мне, друг-товарищ, ты ведь на следующий год уже окончишь обучение. Что потом делать планируешь?

          — Не знаю, — честно ответил Иосиф, — мне интересна история, но и на заводе зарплата больше, а мне семью содержать нужно.

          — Это да, — Николай кивнул, — но ведь на завод всегда успеешь пойти, ну или куда там ещё, где руками работать можно. А почему бы тебе не попробовать продолжить обучение в аспирантуре, работать тут же? Сам знаешь, что если мозги есть, то заметят тебя быстро, а тут всё же не стипендия, а зарплата. Да, не такая как на заводе, но это всё на первых порах, а когда начнёшь статьи писать, преподавать, в экспедиции ездить, то даже и больше будет. Ты на какую тему дипломную работу писать собираешься?

          Иосиф подумал и негромко произнёс:

          — Этногенез донского казачества.

          — Серьезно. – Понимающе кивнул Николай. – На самом деле, серьёзно. Не то что многие то Египет, то Средневековье. Нет, там тоже много интересного есть, но в твоей теме прям вот под ногами поле для исследования. Я даже сразу и не назову тех, кто серьёзно занимался этой темой. Но вот только с названием нужно поработать.

          — Почему? – Не понял Иосиф.

          — Этногенез – слово не совсем принимаемое в наше время. Я сам читал Гумилёва, его статьи. Мне интересен его взгляд на историю, в некоторых моментах даже схож с моим, но, ты и сам знаешь, что его не очень жалуют наши товарищи. Сам понимаешь почему. И тут получается вот такое противостояние: с одной стороны, не очень жалуемый историк Гумилёв со своей теорией, которая меняет представление об исторических процессах, а с другой – достопочтенные профессора, защитившие свои диссертации по истории, основанные на консервативном и догматичном понимании истории. И получается, что они, даже если и согласны с предложенной пассионарной теорией этногенеза Гумилёва, будут её критиковать жёстко и нещадно. Ну ведь не скажут же они, что их труд за многие годы основывался на неверной трактовке исторических событий? Нет, конечно, ведь как может такое быть, что сотни учёных на этом материале получили свои учёные степени, а тут судимый, сын антисоветского поэта и не особо лояльно настроенной к Советской власти поэтессы, решил перевернуть всё представление об истории. Вот и получается, что вроде бы и пригодна к жизни его теория, но увы. Ну а слово «этногенез», ни с кем, кроме него не будет ассоциироваться. Вот так, Иосиф. Из-за одного слова ты можешь не то, что не получить диплом, но настроить против себя всё научное сообщество нашего университета. Так что подумай над названием и поменяй его. А тема, на самом деле хорошая, не знаю, как с материалом по ней, но зато можно в любую экспедицию с ней ехать.