– Но это же жестоко.

Профессор печально улыбнулся, потом опустил голову и грустно сказал:

– История – вообще жестока штука. В СССР вот изменения тоже потребовали большого количества жестокости. Цель – оправдывает средства. Так говорят со времен Макиавелли.

– Но правильно ли это?

– Сама посуди. Ашшурбанапал, великий царь Ассирии, который был одновременно и военным и ученым человеком. Он завоевал достаточно земель, чтобы при всех своих заслугах считаться жестоким человеком, но так же он был еще и замечательным эрудитом. Александр Македонский, воспитанник греческой культуры, воспринимал всех тех, кто не был греками, как варваров. По сути, по его мнению, он нес не только боль и убыток пораженным государствам, но присоединял их к величайшей и единственной культуре. Наполеон – тоже ведь не из тех людей, кто пытался просто удовлетворить свое чувство власти. Просто для великих идей нужны величайшие действия, иначе невозможно будет их воплотить.

– Мне страшно. Люди действительно из-за своих идей могут убивать?

– Понимаешь, всю свою историю человечество борется за свободу само с собой. Только понятия свободы у людей разные. Ради своей свободы многие готовы притеснить свободу другого. Идеологии и мировоззрения – это не просто собрания людей, а целостные организмы, личности. У них тоже есть свои интересы.

– И ради них стоит убивать?

– Знаешь, малышка, если убьешь не ты, то убьют тебя. Люди думают, что вся проблема в мире из-за разных мировоззрений, что если одно из мировоззрений займет ветвь первенства, то все проблемы исчезнут, никто не будет умирать, мир станет прекрасным. Вся проблема заключается в том, что все войны, которые когда-либо начинались на этой планете, начинались ради мира. Но не ради временного мира, ради вечного мира во всем мире. Представь себе, детка, если бы весь мир был завоеван одной группировкой людей, и её бы уже не с кем было воевать.