Как посредством случайности мог появиться человек? Как вещество понимает, что оно должно само себя повторять и воспроизводить старые формы уже на другой ступени? Вероятно, случайности в этом процессе нет. Но какова же закономерность? Что за невидимая сила движет этим процессом? Наука здесь не может дать никакого ответа по той причине, что изучаемая закономерности является невидимой. Её невозможно изучать. Любой ответ науки в этой области равносилен ответу религиозного фанатика, уверенного в своей правоте, но не имеющего никаких для нее подтверждений. Материалисты склоняют эту закономерность к самодвижению материи. Но несколько абсурдно делать из материи Бога, решающего вполне разумную задачу. На помощь приходит идеализм.

То, что материализм и наука объясняют с трудом и с натяжкой, в идеализме присутствовало изначально. Разумное начало – вот что управляет этим миром. Странно поклоняться ему, ибо в идеализме это существо зачастую является нейтральным к людям.

С другой стороны есть и другая позиция, в которой весь мир создает не внешний разум, а разум самого человека. Действительно, мы с вами гости на этой планете, и мы можем достоверно утверждать только о том, что мы видели сами. Отсюда и создается картина, в которой мы занимаем центральное положение во вселенной. Но даже если мы не занимаем этого положения, то в любом исследовании, будь оно научное или философское, человек всегда в центре. Любые попытки объективироваться от субъекта – есть лишь попытки субъекта обмануть самого себя. Субъект хочет обладать знанием о вселенной, но понимает, что сам может искажать это знание. Отсюда он ищет истину в законах науки, которые придумали люди до него, либо ищет согласия с другими людьми, переводя свой субъективизм в субъективизм массовый.