– Я не могу сказать. Но мы лучше людей. Это наше единственное преимущество.
– Вы вообще Платон?
– Это трудный вопрос. Кто я такой? Кто мы все такие и кто есть этот Платон? Кто есть я? Кто есть ты? Может, ты Платон. Может, я. А так мы – безымянные существа, за которыми наблюдает бесконечная вселенная. И ей на нас наплевать. Она холодна. Она не любит нас. И в ней нет никаких законов. А если какие-то законы и есть, то их всегда можно обойти. И нет разницы, убью я человека или не убью.
– Потому что нет морали.
– Правильно. Морали – нет. Люди придумали её. Они ведут себя морально в обществе, но позволяют себе аморальность вне его власти. К примеру, у людей есть такие поступки, которые следовало бы признать аморальными, но их считают нейтральными. Например, убийство животных. Но разве это не одно? Бытию вообще наплевать на то, какое существо убивает другое. А человеку разрешено убивать всех, кроме людей. Час назад смертный мог быть конченным моралистом, а завтра он на работе кромсает бедные тельца беззащитных животных. Ты можешь сказать, что это нормально. Да, это нормально. Но такое поведение человека – дает моральное право более сильному существу делать с ним все, что оно пожелает. Геноцид – средство освобождения природы от омертвевших масс надменных живых существ. Вымирание господствующего вида – лучшее средство для того, чтобы освободить нишу для более развитых существ. Главное условие: вид должен уничтожить сам себя. Как, думаешь, вымерли динозавры? Метеорит? Сверхновая? Нет. Просто появилась более совершенная разновидность существ. Эти существа были быстрее, хитрее и лучше адаптировались к окружающей среде. Они выманивали динозавров, перемешивали зоны их владения, заставляли их сталкиваться друг с другом, поедали их яйца, не давали новым поколениям появиться на свет. Чем больше становилось млекопитающих, тем ближе была гибель господствующего вида, и тем быстрее динозавры убивали сами себя. Ты – представитель господствующего вида. Вам обычно жалко себе подобных. Это естественно. И ты сам посмотри на всю картину в целом. Люди убивают друг друга. Но здесь нет доли моей вины. Я просто сказал солдатам, что какой-то там город не подчиняется законам морали и нарушает все законы. Воины бездумно воюют за призрачную справедливость. А жители полисов убивают воинов ради той же справедливости. Мораль, которая является одной из главных характеристик человеческого рода, является замечательным средством для истребления человечества. Не стоит бояться мечей, щитов, луков, катапульт, артиллерии, ядерных бомб, но стоит бояться одной лишь морали, зашедшей в тупик, ибо когда мораль окажется в тупике в ход пойдут мечи, щиты, луки, катапульты, артиллерия и ядерные бомбы. Морализаторство человека, его попытка защитить себя, попытка защитить группу людей, в которой он живет, попытка везде и всегда добиваться справедливости – ведут нас к необходимости применения оружия. Мораль сама создает условия для вооруженных конфликтов. Но самое страшное, что у каждого человека какие-то свои мысли по этому поводу. Человек опасен для других людей, когда у него есть свои мысли. Он искажает тем самым идеи других и вступает с другими в конфликт. Основой же для конфликта служит…
