– Даже самые очевидные.

– В некотором роде, драконы – не мифологические существа.

– С некоторыми оговорками драконом можно назвать даже змею.

– Люди просто не хотят признавать некоторые аспекты и тонкости языка других людей, ведь их тщеславные порывы ведут их к унижению других.

– Унижение. Но это же не всегда правда?

– Не всегда. Но многие сражаются за свои утверждения, чтобы казаться выше остальных.

– Но не ради правды?

– Ради правды. Ради своей правды. Ради того, чтобы то, что ты считаешь правдой, считали правдой все остальные. Это и есть возвышенность, пренебрежение опытом другого человека, ненависть ко всему, что не имеет таких же корней, как и твои предрассудки.

– Правды слишком различны, чтобы быть правдой.

– И тут же мы опять сталкиваемся с двойственностью языка.

– Любое мнение стремится сузить понятия.

– Пока что кроме буддизма.

– Да, кроме него.

– Но большинство…

– Большинство – акциденция. Завтра оно другое, а послезавтра – третье.

– И здесь я согласен.

– У нас не остается выбора.

– Нужно действовать.

– Сейчас мы скептики.

– Но теперь нужно построить свой скепсис таким образом, чтобы было возможно сделать на его основе утверждения и развиваться, пытаясь понять людей.

– Но и эти утверждения должны находиться под сомнением.

– Наука забывает сомневаться после первого акта сомнения. Наука создает фикцию сомнения, воздвигая на этой иллюзии несомненное.