Хотелось бы просто посмотреть на то, как смерть хватает человека за сердце, а тот уже ни на что не способен. У него нет пути назад. Он реализовал лишь одну возможную дорогу – из бесконечного количества. Часто человек во время смерти не в состоянии осознать того, что он потерял. Эта идеология дороги – идеология мнимого странника, странника избалованного, странника ограниченного. Настоящий странник обожает перекрестки, он возвращается назад, исследует потаенные тропы, проделывает новые пути через леса, болота, горы… В этом и сущность настоящего странника. И только настоящий странник сможет обогнать черепаху, которую не мог обогнать Ахиллес, потому что Ахиллес – прямолинеен, как и все якобы сильные путники. Он надел сандалии и уже направился догонять черепаху. Настоящий странник минует бесконечность с помощью обходных путей. Настоящий странник сократит дистанцию и выбежит перед черепахой, и теперь уже это медленное и потерянное существо будет пытаться его догнать.

Как тяжела судьба странника одного пути. Не менее тяжела ноша и настоящего странника. У мнимого странника – бесконечность только впереди, а у настоящего – вокруг (и не просто вокруг, она устремляется во все направления, коих бесконечное количество, она простирается вверх и вниз, вглубь и на поверхность, увеличивая и уменьшая категории нашего рассмотрения действительности).

В чем соединяются предрассудок и путь? Предрассудок – это заранее выбранная дорога. Ты идешь по ней, уже даже забывая причины. Тебя просто интересует сам процесс движения по этой бесконечной дороге. Только вперед! Какой же это типичный девиз для нашего времени. Он-то и требует от людей забыть обо всем, кроме предрассудков.