Глава I

            Описание своих эмоций, сопровождавших мое невольное исследование, я оставлю для другой книги, чтобы на данный момент появилась возможность явить прочтение этой притчи, ее уже не явный, а скрытый контекст. Невероятно, по видимому она так и задумывалась изначально и была не менее гениально скрыта от нас до поры, до времени. Как говорят  родители детям: «Поймешь, когда вырастешь». Здесь наверно можно сказать: «Найдешь, когда вырастешь,  —  (до определенного этапа).  Так за почти сходу считываемой постановочностью, где у обывательского злорадства — настоящий праздник Души, собрат потерпел неудачу и попал в опалу, тем более сорвавшись в бездну с определенного пъедестала материального благополучия, своей нравственной и моральной безупречности и данного божьего благоволения к нему, оказывается в один миг на дне, становиться посмешищем для всех, но все равно идет к Богу. Безусловно — это очевидный контекст оплота Веры. Режиссура как всегда на высоте, но если бы только это. «Здесь что-то еще»… Спасибо К.Г. Юнгу, что настоятельно заронил сомнения относительно этой притчи, не зря его Бог четыре года видениями водил. С некоторых пор Господь стал благословлять не только Святых, но и интелектуаллов. И дело не в том, что мораль которая нам строить и жить помогает нам больше не нужна. Просто раньше плохо еще зная окружающий мир и себя нам надо было полагаться на веру, а теперь мы хотим полагаться на знание и понимание вещей. Я так же как К.Юнг, когда он пикируясь со своим отцом вскричал: » Я не хочу верить! Я хочу понимать!» Готова орать это из своего времени, только гораздо сильнее. Жизнь научила нас и мы, даже если захотим, не сможем принять вещи вслепую, довольствуясь отсутствием аргументов, а наоборот, в зависимости от «цены вопроса», требуя полного их исчерпывания.