Пятнадцать из Странного города
Утопия Томаса Мора — глоток свежего воздуха в тотализированном мире?

Актуальная ссылка на визуализированную аудиоверсию рассказа: 

Предисловие:

«Ваши овцы, обычно такие кроткие, довольные очень немногим, теперь, говорят, стали такими прожорливыми и неукротимыми, что поедают даже людей, разоряют и опустошают поля, дома и города».

                                                      (Афоризм).

«Борьба с собою в системе и с системой в себе. То есть, в тебе живут две личности, пытающиеся вытеснить одна другую: личность свободолюбивого Волка и личность, стремящаяся «быть как все», чтобы сойти за своего в окружающей системе».

                                                      (Посыл писателя Германа Гёссе в его книге 

                                                      «Степной волк»).

Итак, немного о многом…

    Томас Мор — английский писатель-гуманист, философ, поэт мыслитель, юрист, политик, богослов. Годы жизни: 1478 – 1535. Также был лорд-канцлером Англии с 1529 по 1532 годы. 6 июля 1535 года, после пребывания Мора в тюрьме на протяжении трёх месяцев, он был казнён по приказу английского короля Генриха VIII. Известные учёные отзывались о Море как о человеке ангельского ума и редкостной учёности, а также благородства, скромности, любезности. Томас происходил из семьи известных лондонских юристов. Его семья была хоть и не знатного, но честного рода. Чтобы понять внутренний мир Томаса, увидеть то, как формировались его взгляды на жизнь, необходимо отметить факт, что после ухода из университета и в период учёбы в юридических школах Лондона он сблизился с кружком оксфордских гуманистов. С одной стороны, Мора, как и их, увлекала античность. Он выступал в качестве приверженца изучения греческого языка. С другой стороны, он, как и многие другие гуманисты, осуждал восстания, не веря, что они помогут победить социальную несправедливость и помочь бедным людям улучшить свою жизнь. Тем не менее, он сочувствовал страданиям угнетаемого властями народа и стремился прийти на помощь людям, несправедливо притесняемым тоталитарной структурой и вышестоящей над народом государственной диктатурой. Данные наклонности, а также протест против вторжения власти короля и парламента в область свободы личной воли, отрицание титула короля как верховного главы церкви привели Мора к смерти. В протестантской Реформации Мор видел угрозу для церкви и европейского общества в целом. Томас был против разрыва короля Генриха VIII с Римом и создания самостоятельной англиканской церкви как результата протестантской Реформации в Англии. За это суд признал Мора виновным в государственной измене, и ему был вынесен смертный приговор.