Зачем, спрашивается, в раю держать посредственных и слабых? Тех, кто не отличается умом, не достигает, не обладает силой или красотой? Не наделённый чем-то полезным (перечень необходимых талантов обновлялся каждые пять лет), не заслуживает ходить по земле Идрина.

            Если цветочники, то только те, у которых есть особенный дар взращивания из земли любого сорта плодов; если каменщики, то только те, кто по-особенному смотрит на камень и умеет управляться с ним…

            И так на каждом шагу: от кухарки и швеи до члена Совета Правления – каждый должен быть лучшим или не быть совсем. Если ты не можешь выполнять свою работу – потрудись освободить место. В этом плане больше везло людям умственного труда: писателям, переводчикам, историкам, географам и всем, в ком нуждались постоянно. Тут возраст и физическое состояние не были ведущими и необходимыми, ту важнее была трезвость ума и способность держать норму. Положено, к примеру, поэтам Идрина выдавать по три поэмы в сезон, из которых одна о чести и славе земли, другая о восхвалении труда, а третья о прекрасном будущем – изволь предоставить. Положено по нормам переводчику перевести сто страниц в сезон – изволь. И неважно, что текст может быть разным по сложности, а ста страниц может и не набраться – не умеешь выкрутиться? — так не засоряй тогда Идрин.

            Это, конечно, имело бы смысл, если всё на свете можно было измерить. Но нельзя установить нормы и рамки для того, что изначально в них не может вписаться, не потеряв при этом, всей важности и качества. Жители Идрина же не могли этого понять и не смели отойти под страхом смертной казни от установленных норм. Конечно, в этом плане проще было выбирать ту работу, в которой можно было положиться только на себя.