Так я заручился общепризнанными исследованиями из психологии для осознания подлинности своего суждения.

Теперь что касается подробностей и моих личных измышлений. Раз у нас есть первичное «Я» («Прото-Я»), значит есть и вторичное. Ему я даровал название «Деутерос-Я», все по той же схеме, от древнегреческого. «Деутерос-Я» можно также назвать и просто практической стороной психики человека, отражаемой в жизни.

Я имею основания полагать, что «Прото-я» человека, его бессознательная часть, выстроенная на природных инстинктах, присущих сугубо человеку (тут я не до конца уверен, отвечает ли «Прото-Я» за инстинкты. Допускаю, что за этим может стоять и другая часть психики человека. Пока что, я не готов сказать об этом точно) и ежедневно пополняемом опыте выстраивает базу для волевой силы человека. Но в первую очередь отвечает за такие аспекты как: темперамент, глубинную память, чувства и совесть. Все перечисленные явления взаимосвязаны и образуют бессознательное влияние на «Деутерос-Я». В сущности, эти части не могут быть никак подавлены. Ведь мы не можем не чувствовать то, что чувствуем всегда при каком-либо внешнем воздействии, не можем забыть то, что вспоминается само собой или задавить совесть. Да, мы можем их не проявлять в реальности, но от этого ощущать их внутри, не перестанем.

Хочу привести выявленный мной пример проявления «Прото-Я». Он заключатся в том, что бывает, когда человек читает информацию или каким-либо другим методом поглощает ее, у него внезапно появляется какое-то сомнение, какой-то вопрос. О котором если сразу же задуматься, то вряд ли получится его здраво сформировать, и только спустя некоторое время он, исходя из нашего опыта оформляется и рассматривается уже сознательно. Подобное я называю «внутренним вопросом» — тот вопрос, который появляется сам собой при первичном ознакомлении с информацией.