Нет, если подумать, то на каждом целителе есть грех. Во-первых, не всегда нужен целитель. Исцелить можно того, кто еще подлежит жизни, а если смерть уж объяла тело, то остается только облегчить последние муки и проводить страдальца в последний путь. Во-вторых, то не целитель – это не значит ангел. Целитель не бог, не святой…

                Но почему Флавий выставил этот факт перед всеми, обнажил бесстыдно и мерзко?

                Грех Флавия был в том, что он торговал ядами. Грех ли? Каждый целитель, под склон лет, став циничным человеком, решает подзаработать. Даже если деньги будут пущены на благо! Но они нужны.

                Чтобы лечить тех, кто не может позволить себе снадобья, коренья и покой во время болезни, приходится где-то включать жажду наживы. Но Флавию не понадобилась склонность лет, а циничность у него была, похоже, от рождения своя. Он торговал ядами так открыто, словно речь шла о пустяках, об обычной товаре, а не о смерти.

                И это бросало тень на Мартина среди всей Цитадели.

                Не сразу произошло это разделение между наставником и учеником. Мартин, заметив какие-то изменения и задумчивость, более глубокую, чем раньше, поспешил выяснить причину.  Он подозревал, что причина – юность лет ученика, только и всего. Любовь! А как иначе?

                И внутренне готовился уже к пылкой речи о том, что целитель должен всецело отдаться своему долгу, но Флавий удивил его по-настоящему, хотя Мартин и считал, что нет на свете чуда, что может его удивить.