Спросите , А чего же можно тут усовершенствовать ? Э-Э-э . Тут не все просто . Большое имеет значение это куда ударить , с какой силой ударить . Если бить все время по одному месту , скажем по почкам , то они быстро откажут . За небольшую провинность , например отстал от ритма , можно и не слишком сильно , а когда даже пожалеть . Исследование показали , что человек , поскольку лишен общения, наделяет робота качествами живого существа , и может даже быть благодарен . Кроме того раб должен знать за что его бьют , за каждый тип провинности , например брак , должен быть особый удар .
Тонкости владения рабами известны с далекого прошлого . Поэтому у нас есть исторический отдел . Там изучают записи Древнего Египта , Греции , Рима , Северной Америки . Можно даже взять командировку на раскопки . Просто это уже забылось из за долгого неиспользования , так как возможность сделать рабство рентабельным появилось благодаря нам . Да и само общество постепенно становится похоже на те эпохи . Тут опять море работы историкам , что бы не изобретать велосипед , а просто воспользоваться наработками древних .
Многие решат , что садистские настали времена . Нет . А как в 18 веке , когда из Африки в Америку везли рабов , и их столько набивали в трюм , что половина из них умирало . Такой вид рабства требует как раз , что бы все маски были сброшены , тут не надо делать вид , что подстраиваешься под личность , что ценишь . Все это имеет значение когда используешь наемный труд , здесь надо вести себя более хитро . Впрочем за хорошую работу можно перевести на общие работы , не на конвейере , и наоборот с общих работ отправить на перевоспитание . Причем ротации делать обязательно , по нормативам , которые тоже разрабатывали мы , каждую неделю из 10 человек 2 должны пойти на конвейер а 2 вернуться .
