Голоса

Ученье дон Хуана –
как магию постичь?
Все практики шамана
в реальности достичь?

Владимир Смирнов

Литература с тематикой загробной жизни в её более-менее современном виде появилась в 19 веке. К популяризации данной темы непосредственное отношение имели такие выдающиеся личности, как Аллан Кардек, Чарльз Ледбитер, Анна Безант.
Перечисленные люди однозначно заслуживают уважения. И стоит отметить, что их труды не были окутаны чрезмерной мистикой. Вообще оккультисты позапрошлого столетия относились к своему делу крайне щепетильно и ответственно. И, безусловно, каждый из них стремился получить признание в научном сообществе.
Но факт остаётся фактом, их труды, оставленные ими после их земной жизни, так и не смогли найти своё место в научной среде, и тем самым «легализовать» себя как часть фундаментальный науки.
И вот наступило наше время. Пишутся новые книги, завораживающие читателя своими яркими содержаниями. Читатель полностью погружается в книгу, сюжет которой зачастую не уступает самым смелым романам в жанре фэнтези. И чем глубже копает автор, тем сильнее он отдаляет своё творение от реальной действительности.
И опять же, найти своё подлинное место в рядах научного сообщества им не представляется возможным. До сегодняшнего дня ни одна из попыток не увенчалась успехом.
И причины тому две. Первая – скудная доказательная база. Вторая – мистификация некоторыми авторами-оккультистами данной темы по причине желания монополизации знаний в области, связанной с загробной жизнью. А также – представление в глазах широких масс своих личных способностей как уникальных и исключительных.
Оба этих утверждения являются взаимосвязанными. И первое вытекает из второго.
Некоторые люди, проникшие в тонкие слои бытия, зачастую невольно, а может – и намеренно, начинают позиционировать себя в образе первооткрывателей, медиумов, магов и т.д.
Читатель получает возможность ознакомления с темой, но без личного участия в процессе. Ему лишь позволено прикоснуться к занавесу, отделяющему его от самой сокровенной тайны жизни – смерти.
Но отдёрнуть либо приподнять занавес может только оккультист.
Нет, я не утверждаю, что некоторые авторы книг на тему потустороннего мира намеренно скрывают важнейшие детали в данной области, дабы обычный человек не имел реальной возможности встать во весь рост рядом с самим автором-оккультистом. Вовсе нет. Но желание такого автора находиться в позиции особенного человека, обладающего исключительным талантом в теме, вынуждает его сильно мистифицировать и усложнить само явление, в действительности же с лёгкостью доступное каждому человеку. В связи с чем получается абсолютно невозможным предоставление реальных доказательств публике с их стороны.
Я намерено не пишу имён и фамилий. Но каждый, кто интересуется обсуждаемой темой, уже наверняка не раз натыкался на подобные книги, от первой до последней страницы окутанные паутиной мистики…
Далее я предлагаю обсудить одного автора, а вернее – не самого автора, а одно, присущее ему, качество. Данный человек не подпадает под категорию монополистов знания о тонких сферах мира. Его труды велики, как и он сам. И доступны всем и каждому. За что ему огромное спасибо!
Наверное, нет на Земле человека, который не слышал бы о такой великой и загадочной личности, как Карлос Кастанеда, о котором и пойдёт речь.
Даже по прошествии многих лет после смерти писателя, у него остаётся множество последователей. И появляются всё новые и новые поклонники. Я не буду давать свою личную оценку творчеству этого действительно выдающегося человека. Мне это незачем делать, так как обсуждаемая нами тема не связана с учениями, о которых писал в своих книгах Карлос Кастанеда. Кроме одной маленькой, но очень значительной детали, о которой невозможно не упомянуть.
С вашего позволения, я хочу разобрать небольшую часть из книги «Искусство сновидения».
Те из вас, кто читал данное произведение, знаком с описанием такого явления, как Эмиссар в сновидении. Я не написал всего, а выбрал только некоторые моменты…
Вот что пишет автор по этому поводу: «Ты должен понять раз и навсегда, что такие вещи обычны в жизни мага, – сказал он. – Ты не сходишь с ума; ты просто слышишь голос эмиссара в сновидении. Пройдя через первые и вторые врата сновидения, сновидящий достигает такого энергетического уровня, когда у него начинаются видения, или когда он слышит голоса. Фактически, это не много голосов, а только один. Маги называют его голосом эмиссара в сновидении.
– Что такое «эмиссар в сновидении»?
– Чужая энергия, сконцентрированная в небольшой области пространства. Чужая энергия, претендующая на то, чтобы помогать сновидящим своими рассказами. Для эмиссара в сновидении характерно, что он может сказать лишь то, что маги уже знают или должны знать, если считают себя магами.
– Утверждение, что это чужая энергия, сосредоточенная в небольшой области пространства, совершенно ничего мне не говорит, Дон Хуан. Какого рода эта энергия – дружелюбная, враждебная, положительная, отрицательная, – какая?
– Она в точности такая, как я сказал – чужая. Безличностная сила, которую мы воспринимаем как личность, потому что она разговаривает с нами. Некоторые маги поклоняются ей. Они даже могут видеть её. Или, подобно тебе, они попросту слышат её как мужской или женский голос. Этот голос может объяснять им суть происходящего, и они чаще всего воспринимают сказанное им как полезный совет.
– Его советы безопасны и благоразумны?
– Его слова нельзя считать советами. Он лишь говорит нам, что есть что, а мы сами уже делаем из этого выводы.
Затем я рассказал Дон Хуану о том, что голос поведал мне.
– Это в точности соответствует тому, что я тебе только что говорил, – заметил Дон Хуан. – Эмиссар не сказал тебе ничего нового. Его утверждения были правильными, но тебе только казалось, что он открывает для тебя что-то новое. Эмиссар просто повторял тебе то, что ты уже знаешь.
– Боюсь, что я не знаю всего того, что он говорил, Дон Хуан.
– Да нет же, знаешь. Ты уже сейчас знаешь бесконечно больше о тайне вселенной, чем предполагает твой здравый смысл. Это наша человеческая слабость – знать о тайне вселенной больше, чем мы подозреваем.
– Является ли эмиссар в сновидении неорганическим существом? – спросил я.
– Лучше будет сказать, что эмиссар в сновидении – это сила, которая приходит к нам из мира неорганических существ. По этой причине сновидящие всегда сталкиваются с нею.
– Ты имеешь в виду, Дон Хуан, что каждый сновидящий слышит или видит эмиссара?
– Слышит каждый, но лишь немногие видят или ощущают его.
– Ты можешь это как-нибудь объяснить?
– Нет. Кроме того, меня на самом деле не волнует эмиссар. Однажды мне пришлось сделать выбор, уделять ли внимание неорганическим существам и тем самым идти по следам старых магов, или отказаться от этого. Мой учитель Нагваль Хулиан, помог мне решиться на этот отказ. И я никогда не пожалел о своём решении.
– Как ты считаешь, мне тоже следует отказаться от неорганических существ, дон Хуан?
Он не ответил мне; вместо этого он объяснил, что мир неорганических существ всегда продолжает обучать нас. Вероятно, это так, потому что неорганические существа обладают более глубоким сознанием, чем наше, и испытывают потребность опекать нас.
– Я не вижу никакого смысла в том, чтобы становиться их учеником, – добавил он. – За это приходится платить слишком дорого.
– Как именно?
– Нашими жизнями, энергией, преданностью им. Другими словами, нашей свободой.
– А чему они учат?
– Всему, что характерно для их мира. Точно также мы бы учили их, если бы могли это делать, – тому, что имеет отношение к нашему миру. Их метод, однако, заключается в том, чтобы рассматривать наше эго в качестве показателя того, в чём мы нуждаемся, и в соответствии с этим обучать нас. Крайне опасные занятия!
– Я не понимаю, почему это должно быть опасным?
– Если кто-то выяснит запросы твоего Эго со всеми его страхами, жадностью, завистью и прочим, и станет обучать тебя тому, как удовлетворить все твои ужасные притязания, – как ты думаешь, каков будет результат?
У меня больше не было возражений. Мне показалось, что я отлично понял причины его неприятия «неорганических существ».