В Мексике есть город Pátzcuaro

Писать про Мексику можно много, как про любую другую страну, в которую приезжаешь время от времени. Но сейчас там путешествовать надо осторожно. Другими словами, с курорта нос не высовывать. Путешествие на автомашине лучше избегать. Началась война между картелями и между картелями и правительственными войсками. Только в одном городе Хуаресе, где пропускной пункт в США , с начала года погибло 1200 человек. На той неделе убили 9 американцев, включая двух младенцев. Устраивают террор на дорогах. Вчера ночью организовали беспорядки в городе, жгли автомашины и автобусы прямо с людьми. Атаковали тюрьмы. А подросткам платят по 180 долларов за убийство. Главное посеять страх и беспорядок. В результате 10 человек были убиты. 180 долларов это большая сумма в стране, где пятёрка в день, это удачный заработок, для подростка.
Католичество в Мексике очень сильное и чем хуже становится жизнь, тем больше растерянности в глазах людей. В этом городе День Мертвых воспринимается буквально. Первого ноября день «Velación de la angelitos», то есть поминки по умершим во младенчестве за прошедший год. А второго ноября поминают умерших взрослых Dia de los Muertos. Разумеется это нерабочие дни. В наше время эти памятные дни превратили в карнавал со страшными масками. Карнавал мертвецов это двигатель торговли и туризма во время скорби. Особенно страшный карнавал в городе Pátzcuaro. Это действительно город смертей. Но не из-за войны картелей, а из-за вулкана. Город был основан в 1320 году и был столичным градом. Включен в сотню памятников ЮНЕСКО. Название его произошло от “место, где умирают в черном”. Дело в том, что рядом есть вулкан Volcán de Parícutin, который извергается редко, но губит расположенные рядом города и поселки. Последний раз вулкан уничтожил 233 квадратных километра в 1952 году. А перед этим извергался в 1943 году. Никто не знает, когда он взорвется в следующий раз. На руины, разумеется, водят туристов. Страшное запустение. Можно рассуждать есть ли бог или нет, есть ли ангелы или нет. Где расположен Рай и где Ад. Если признать, что есть и создатель всего, то есть и обслуживающий персонал. От созерцания следов страшной гибели людей, от ощущения своей беспомощности перед этим и глухоты небесной рати, которая только избирательно помогает, проснувшись после передозировки нектара, тяжёлое чувство. Этот грех спровоцирован теми, на кого мы должны уповать. Поэтому прошу прощение за ненормативную лексику в стихотворении. Хотя этим небесным созданиям мое мнение так же по х-р, как и смерть в огне целой большой семьи фермера Dionisio Pulido
Нам обоим больно от вида разрухи
Храма согбенного ветром и временем.
Его не спасут моленья одинокой старухи
С ума сшедшей от тяжести этого бремени.
Крест проржавел, колокола давно сняты.
Проданы с рясы золото и алые рубины.
Птицы в куполе, поля заброшены, прокляты
Мы живем во времени жевательной резины.
Кричу в небо — где вы были, ангелы, бл*дь?
Спали в Раю, где смерть вас не зацепила?
В уголках рта появилась еще одна печать,
Ты прижалась ко мне и как на поминках завыла.
Сомнение в душе, как две тысячи лет встарь,
Надежды тают, будущее видится неясным.
Скоро пристроят вместо креста фонарь
Символ того, что распятие было напрасным.

Еще почитать:

Особенности японского менталитета. 無常 Мудзё

В природе нет проблем, они рождаются в нашем уме. Часть первая. Птички.

Беспокойная жизнь Ари

Тауба