Размышления дилетанта. Оглавление. Пролог.  

«Любой мыслящий человек не может жить                                  в таком обществе, как наше, и не хотеть                                  его изменить»                                                                               Джордж Оруэлл В.В. Воробьев – Брусилов Размышления дилетанта 2009 год

Размышления дилетанта

Оглавление

          

Пролог, а для большинства – и эпилог

Первая часть. Как прекрасен этот мир, посмотри!

           Глава I         В «стране дураков» без перемен

           Глава II        Цитадель человеческой глупости

           Глава III       Но весь мир …

           Глава IV      Величайший абсурд современности

           Глава V       Лодка переполнена!

Вторая часть. Гири на ногах человечества

           Глава VI       Да, были люди…

           Глава VII      Неприличная тема

           Глава VIII     Рабы догматизма         

           Глава IX        Идеология извращенцев

           Глава X         Дерьмократия

           Глава XI        Каково назначение мировой экономики?

           Глава XII       Так это и есть – «цивилизация»?

Третья часть. Аргументы и факты

           Глава XIII     А был ли мальчик?

           Глава XIV     Но ведь мы люди!

           Глава XV      Все мы равны…

           Глава XVI     Вечный бой?

           Глава XVII    Счастье есть

           Глава XVIII   Возможно ли царство разума?

Четвертая часть. Для вас это утопия

          Глава XIX     Дом, который нужно построить

 Глава XX      Кесари и слесари

           Глава XXI     Кто сменит меня?

           Глава XXII    У России два союзника…

           Глава XXIII   Преступление и наказание

           Глава XXIV   С этим не согласится никто

           Глава XXV    Мелочи жизни

Пятая часть. Что нам стоит дом построить?

           Глава XXVI   Остановка за малым

           Глава XXVII  Есть такая партия?

           Глава XXVIII Где эта улица, где этот дом?

           Глава XXIX   В начале было слово

           Глава XXX    Силы действия и противодействия

Эпилог полный и окончательный

    Пролог, а для большинства – и эпилог

                    «Независимость от общественного мнения есть первое

                 условие совершения чего-либо великого и разумного»

                                                                              Гегель. «Философия права»

«Придумывать вопросы – это не просто и не мало

                       для того чтобы наполнить жизнь смыслом»

                                                                       С.П. Расторгуев.

«Философия информационной войны»

Большинство образованных, минимально эрудированных людей ничего принципиально нового в этой книге, возможно, не найдет. Почти все это было уже написано и сказано. Иногда не один раз и в разные эпохи. Другое дело – было ли услышано, понято, осознано? Дошло ли до целевой аудитории и в нужное ли время? 

Тот, кто надеется найти здесь интервью с инопланетянами и методики выхода в астрал, может отложить эту книгу в сторону. Равно как и почитатели «поваренных книг» с готовыми рецептами «Как стать счастливым» или «Как заработать миллион». Эротическими откровениями также не побалую. В общем, это явно не бестселлер для широкого круга читателей.

Эта книга для тех, кто думает. Хотя бы иногда. Но не о том, как заработать больше денег. Не исключаю, что эта книга уже не нужна никому. — Зачем знания и размышления, если они не приносят дохода? Ведь в этом мире все измеряется деньгами. Деньги дают не только материальные блага, они дают власть. За большие деньги можно совершить государственный переворот, установить новый политический режим. Зачем? – Чтобы быть у власти, чтобы зарабатывать еще больше денег, зачем же еще?! Так устроен мир…

* * * * *

Да, именно так устроен нынешний «цивилизованный» мир. А вы задумывались, таковым ли должно быть его устройство? Все ли «ладно в энском королевстве»? Верны ли внушаемые из поколения в поколение идеологические догмы? Нравится ли вам такой мировой порядок? Куда идет человечество?

Я не буду повторять притчу о верблюде и игольном ушке, рекомендовать отдать свою последнюю рубаху бездельникам и призывать к отказу от земных благ в ожидании райских оргий. Напротив, я призываю жить полноценной, яркой жизнью; призываю вас пересмотреть мировоззрение и «незыблемые» моральные нормы.

Принесут ли вам такие раздумья радость, спокойствие, богатство? Увы, этого не будет – «Потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, тот умножает скорби». Напротив, вы увидите мир еще более отвратительным и ужасным, чем он представляется «не думающему» человеку. Он станет вам омерзителен, вы захотите что-то изменить … и поймете, что это не в ваших силах. Так нужно ли такое копание, зачем этот мазохизм? Не лучше ли жить спокойно, не задумываясь глубоко о происходящем? Солнышко светит, птички поют, в супермаркетах распродажи проводятся… Все так прекрасно, зачем эти мудрствования лукавые? Нужно выбросить из головы все плохое, всякие страшилки, как, например, слова Хосе Ортеги-и-Гассета: «Вера в то, что бессмертие народа в какой-то мере гарантированно – наивная иллюзия. История – это арена, полная жестокостей, и многие расы, как независимые целостности, сошли с нее. Для истории жить не значит позволять себе жить, как вздумается, жить – значит очень серьезно, осознано заниматься жизнью, как если бы это было твоей профессией. Поэтому необходимо, чтобы наше поколение с полным сознанием, согласовано озаботилось бы будущим нации».

* * * * *

Неужели дальше читаете? Вам это интересно? Искренне рад. Но сразу прошу иметь в виду следующее:

— в книге много повторений. Это не пропагандистский прием, не желание «вдолбить» некую догму. Это необходимо для логического, обоснованного изложения каждого вопроса. Конечно, большинство читателей ЭТОЙ книги все понимают с полуслова. Но я не хочу рисковать остаться непонятым, посему «разжевываю» каждую тему;

— хотя вышеупомянутые повторения делают каждую часть книги и главу «самостоятельной», тем не менее, общая идея книги становится понятной при полном и последовательном (!) ее прочтении. Хотя мои расистские, фашистские и социал-дарвинистские уши торчат повсюду, читать эту книгу с конца, как субботнюю газету, не следует;

— эта книга не для «серьезных ученых», которые за деревьями формулировок не видят леса окружающего мира. Я ни коим образом не хочу дискредитировать науку и узких специалистов. Более того, именно в научном подходе к решению абсолютно всех вопросов я вижу будущее человечества. Но грош цена таким «доцентам с кандидатами», особенно в области гуманитарных наук, которые все сводят к «-измам» и навешиванию ярлыков. Я согласен, что каждая наука начинается с классификации. Но и «заканчивать» науку оттачиванием формулировок тоже бессмысленно. Большинство современных ученых (точнее, чиновников от науки) забыли, что «мы учимся не для школы, а для жизни». Какой прок от такой науки и таких ученых, которые используют свои знания и интеллект не во благо лучшей части человечества, не сами устанавливают законы и мировой порядок, а прислуживают … (кому и почему – об этом вся книга). Также приношу извинения за грамматические и стилистические ошибки – я не литератор, всего лишь скромный технарь. Хотя нарушения правил пунктуации иногда сделаны мною сознательно, для смысловых ударений;   

— поскольку книга не для «серьезных ученых», я обычно не делаю ссылок на точное название и, тем более, год издания и страницу некоего труда. Также не исключаю неточностей в датах, терминах, числовых значениях. Но это не сознательная подтасовка фактов для подтверждения своих мыслей. Согласитесь что погрешность несколько процентов или несколько лет вполне допустима и не принципиальна для такого жанра;

— цитирование современных, зачастую скандально известных авторов – не только и не столько моя малообразованность, незнание классических авторитетов. Во-первых, стиль классиков тяжело воспринимается большинством моих современников. Во-вторых, нужно учитывать исторический опыт, произошедшие изменения в столь динамично меняющемся мире. Все знания накапливались, уточнялись, обрабатывались веками. Если современные авторы выделили квинтэссенцию, донесли суть и главные положения некоего учения или теории, нет особой необходимости прослеживать весь путь их возникновения и развития;

— некоторые вопросы действительно слабо, поверхностно освещены (например, структура государственной власти и экономическая модель «разумного» государства). На это есть ряд причин: во-первых, я не специалист в данных сферах; во-вторых, бессмысленно детализировать, например, взаимоотношения органов власти без привязки к конкретному государству и исторической эпохе; в-третьих, я спешил издать книгу – этого требует столь резко меняющаяся ситуация в начале XXI столетия. Мировой финансово-экономический кризис, начавшийся в конце 2008 года, хотя и не будет, возможно, длительным, не «разрушит до основания» нынешнюю так называемую «цивилизацию», но все же заставит людей задуматься, поднять голову «от корыта»; в-четвертых, нынешние хозяева мира скоро перекроют все каналы распространения информации, пресекут любые проявления «неправильного» мышления – если нельзя дискутировать о надуманном «холокосте» или «голодоморе», то о серьезных проблемах…

  — большое количество цитат и ссылок. Возможно, вы отнесете это к моему собственному скудоумию, воспримите мою книгу как простую компиляцию, полу-плагиат – воля ваша. Но я сознательно пытался найти подтверждение своим мыслям в трудах известных авторов, и был не раз крайне удивлен, что разумные суждения по многим проблемам уже были высказаны давно и не единожды. Этим же я пытался подчеркнуть беспросветную глупость нынешних «стад»: возможно, вы не видите проблемы, не можете предложить пути ее решения. Но ведь это уже замечено, показано, разжевано другими! Как можно так жить, как можно «не замечать» философов Древней Греции и Рима, Макиавелли и Гитлера, наших современников?! Ведь истина на поверхности; все гениально просто, как обычно и бывает в Природе!

— мое внимание к опыту коммунистических вождей, как и других выдающихся политиков всех времен и народов, совершенно не означает моё согласие с их идеологией. Меня интересуют, в данном случае, методы достижения цели; национальность, политическая и сексуальная ориентация этих лидеров для меня не принципиальна. Также, и это я отмечаю как свою скромную удачу, мне удалось рассмотреть проблемы современного общества с позиций как идеалистов, так и материалистов: вы можете верить в Бога, черта и зеленых человечков, вести свой род от орангутангов или от  космических пришельцев, быть приверженцем учения теозоологии — мои аргументы совершенно состоятельны для всех. Исключение – те, кто гоняет чаи с Господом Богом и наверняка знает о его планах. Хотя откуда вы знаете, господа «посвященные», не засиживаюсь ли и я с Ним за рюмкой чая? Не получаю ли тоже информацию по спецсвязи Всевышнего?  

—  я мало забочусь о пресловутых «религиозных чувствах» читателей и модной нынче «политкорректности» – я высказываю свое, причем обоснованное, мнение о религиях и идеологиях, политиках и государствах. Касательно оскорбительного отношения к некоторым расам и народам: у меня друзей среди российских национальных меньшинств, а также среди представителей других рас, больше, чем среди этнических русских. Безусловно, есть прекрасные люди среди негров и арабов. Но эти редчайшие и приятные исключения только подтверждают, увы, правило; 

— на возможные обвинения меня в сумасшествии, садизме, мессианстве, мизантропии, мании величия и т.п. психическом нездоровье могу ответить, во-первых, словами Реми де Гурмона: «Всякое новшество считается кощунством, всякое личное утверждение признается безумным»; во-вторых, спросить вас: неужели целые государства, например Спарта, жившая 800 лет не по вашим законам, состояла целиком их безумцев? Прочитайте книгу и попытайтесь ответить честно самим себе (хотя это и очень трудно – быть честным перед самим собой, признать ложность своих убеждений): кто же безумен – такие, как я, или большинство заторможенных, «психически здоровых» shitting machines («машин по производству дерьма» — термин Э.Лимонова)? И заодно скажите, кому выгодно представить меня дурачком?

— на критические замечания о примитивизме, на разглагольствования о том, что «мир не так прост», и тем более, на «свидетельства контактеров с инопланетным разумом» отвечу: да, я допускаю, что мир более сложен, чем это видится большинству людей; я допускаю существование параллельных, загробных и иных миров. Но я, господа, «Фома неверующий»: когда сын Божий или некое шестикрылое существо будет проводить субботние встречи с публикой с регулярностью американских миссионеров, когда для путешествия во времени и в другие измерения можно будет купить билет, как на пригородную электричку, тогда и обсудим ваши аргументы. Мои рассуждения корректны для данного, нынешнего периода существования человечества, как закон Ома для участка цепи. Если в наш мир ввести иные, доселе неизвестные нам элементы (огнедышащих драконов, духов и космических вершителей судеб), как индуктивность и емкость в электрическую цепь, тогда и законы, определяющие наше поведение, будут другими. А пока же не станем, по совету Вильяма Оккама, «умножать сущности без необходимости». 

Я, напротив, стремлюсь к тому, чтобы человечество стало на путь развития, совершенствования, познания мира, а не уничтожало себя и планету ради сиюминутных интересов кучки проходимцев. Но для этого нужно создать условия, изменить политический и экономический уклад. А то, гляди, прилетят к нам посланцы инопланетных культур, а им навстречу – питекантроп — российский «лидер нации» по ковровой дорожке, постеленной на асфальт (вот ведь маразм!), или «главный американец» с бананом в передней лапке. Кто же с такими низшими существами общаться будет?

* * * * *

Вот такое литературное, с позволения сказать, творение лежит перед вами. Я старался встряхнуть, надавать пощечин, плюнуть в лицо человечеству; я пытался заставить осмотреться и задуматься РАЗУМНЫХ ЛЮДЕЙ, если таковые еще остались. Я сделал, что мог. Для меня главное – разбудить других, которые сделают больше и лучше. 

* * * * *

Хочу поблагодарить тех, от кого зависело написание этой книги: моих родителей и всех моих предков, давших мне жизнь, воспитание и образование, глубокоуважаемого мною А., заставившего меня думать, моих друзей И. и Е., морально поддерживающих меня в моей работе. А также все разумное человечество, всех талантливых людей, чьи знания и труды были использованы мною. 

Еще почитать:

Кто есть кто 

Хозяин

Мне нравится

Глушь заповедная — Игра