Понятие Мудзё, как и следовало полагать, однозначного значения не имеет. Оно возникло давно, под влиянием буддизма. Это особенное состояние души. Но не просто состояние, коих много, а состояние ощущения связи со временем. А со временем связано течение воды и эфемерность воздуха. Воду мы можем потрогать, а воздух нет. Мы опустили ладонь в реку, но вода течет и каждое мгновение рука ощущает другую воду. От самого буддизма до наших дней дошла бренность нашего тела в каждый момент бытия. Жизнь незаметно к нам пришла и так же незаметно ускользает каждый миг. Как вода проходит через пальцы в ладонях. Время и строитель и разрушитель, все подвластно его течению, меняется линия берега рек, разрушаются возведенные строения. Все исчезает и хижины и дворцы, но каждому дан свой срок. Одни живут дольше человека, другие меньше. И сама жизнь людей держится всего лишь на дыхании. Вот это изменяющееся дыхание и есть связь жизни и времени. И боремся мы за сохранение дыхания.Я не хочу сказать, что это понятие так и осталось трагическим, каким было изначально. Оно уже не застывшее, не олицетворение всесильности смерти,И в 17 веке приняло форму “плывущего мира” — “укиё.” В это время стали появляться гравюры, потом стиль перешел в живопись и литературу. Этот стиль популярен до сих пор. Разумеется, что стиль за века усложнился, как и вся жизнь, но “укиё” осталось. Подобные изменения есть во всех культурах со своими национальными особенностями. Японская культура более других сохраняет традиции в силу островной жизни. Я нашел у своего друга Kiyoto Sato картину. Она мне нравится и обычной бытовой ситуацией и живым философским воплощение средневекового символизма. Воспоминания женщины текут во сне, текут , как вода, они эфемерны, как воздух. Мы не можем жить без воспоминаний ранних лет, как не можем жить без воздуха. Если днем не хватает времени задуматься о жизни, мы делаем это во сне.
