Космологии в живущих опытах квази идеалов

На языке старого оттиска причины смерти — всё видишь ты зарю, над квази идеальным днём живущего сейчас..

Нас строит лунный узел между звёзд, под которым строгий шар материальной боли — всего лишь частица полу — сведённой инерции светового потока, направленной думы солнечной аллегории. Уже стала древностью её окаменелая порода жизни, что и право упорядочить космологическое единство между тобой и отчаянием сферы разума. Оно усложняет тень строения живущего типа состояния любви, когда тебе ещё не нужен взгляд внутри света лирики, но давно уже стихает форма очерченной схожести благородства стать своей возможной причиной и отчалить за свергнутое социальное мнение идеалов лжи. Теперь и всегда ты светишь формой единения воли в себе, считая квази повторение над наибольшей схожестью в словах футурологического типа свободы. Её логики обратной ступени познания мысли, на этом же фантоме, что и вечность, вникающая в твоё умиротворённое поле заблуждения о благородстве магического всплеска алчной жизни.

Соединяя лунные ступени парадигм к космосу твоё воображение всё также витает и шепчет о последствиях рутинной власти астрологической причины умирать. Но не на этом узле сегодня, приходя на чай в добровольное ухоженное тождество идеальной судьбы во времени, в чьих антагонизмах уже философскому разуму трудно понимать культуру происходящей речи. На жизненном этапе восхождения к живущим образам такого же уродства, что стало многим на наследии и вечной тишине замкнутого мира космоса над головой у сердца. Её психологической души или надежды — учитывать эфирное превосходство над констатацией разумной среды преобразования философской мысли на предчувствии нового нивелирующего образа лжи для себя самого. Но нужен ли этот опыт предчувствия для твоего философского причала свежих идей, когда ты описываешь характер своих учеников на каждом экзамене по логике, как старое поле оценки маскирующегося забвения к умению жизни всегда любить? Так и было бы впоследствии скорой смерти уверенного в себе интеллигента, твоего коллеги из аналитического отдела труда и поколения утопленных идей разумности, когда он понимал лишь часть забвения любви и то отнимающее чувство, что могло бы принимать к сердцу твои мысли между головой и образованием сердечной кары.

На языке астрологии посох увенчанной морали — всегда схож с правилом лжи, в которой требуется малая толика уверенной чести и пользы презрения — быть чуть — чуть схожим с идеалом твоего личного космоса. Предполагая, что завтра все твои ученики смогут без оглядки в прошлое учредить — тот же парадокс неоконченного рассказа, во влиянии власти судьбы к самой ранней оценке материального родства с космосом мира оправдания надежды. На успех, или на образах жизни, в твоих глазах ты утруждённо читаешь им новые стихи о праве изучать научное поле под благородным космическим светом к воздаянию будущего мира внутри сердца. Космос ли наградил тебя политическим смыслом к праву дополнять социальные роли к свободе — нуждой во времени, или ты сам учась на педагога — вспоминаешь свою харизму в далёком течении мифа о свободе политической интерпретации — жить наедине с космосом, в мире?

Твой лунный узел не стал ещё в удел психического счастья сознавать свободы своих мета миров, в неподъёмной стихии рукотворного космоса повсюду, где остаётся твоя мысль и наследственная роль принимать благо жизни к социальным уровням стихии надежды — внутри себя самого. Или внутри фиктивных планет, всё ещё рассуждающих о правах мира для идеального света возраста материи, склонив голову летает та самая философия, внутри обратного сходства мифа и архаического поля интерпретации мнимой модели разума о свободе? Тебе принадлежит искусственный предмет родственной ценности принятия жизни, как зоркое лоно благоприятной цели считать себя лучшим из людей в своём толке мира. Но из качества принимаемого в пользе характера, лишь полный свет луны так долго отражает день, в вопросе на который, ты не даёшь ответ даже самому себе в ночном восторге и умственной роли быть педагогом.

Этот свет педагогической лояльности, как нарочно наматывает пользы рукотворного влияния мира моды на отражение космических моделей планет, из лица которых будит историческое поле ужаса причина боли учить свой страх преобладать над нонсенсом восполнения мира среди поколений других людей. Они, то и время заглядывают тебе в голову, как предмет астрологической ясности, скрывая свой возраст и метафизический оттиск заядлой воли — принимать твоё существование как должное и компетентное, что отделило бы разум от идеала квази миров в их дурной голове от мысли, на которую ты полагаешься и веришь, что все они лишь прошлое из масок поколения учебной формы мира взглядов, на себя. Превращая ли фундамент философской мудрости в поле единения с той утопией, что созывает космологии других людей к тебе навстречу — ты дышишь полной луной и её открытыми видами морального слова стать снова сердечно фатальным к космосу личной природы на земле.

Та часть ночной природы в квази отображаемом времени уходит за образы думающей роли, стать её полноценным поводырём, нищим приказчиком, понимающим материальный достаток красоты в умах планет. Они в нарядной ясности светят своими иллюстрированными числами перигеев и прогрессий, что снова становятся числимо узнаваемыми на той земле планеты, на которой ты в благородном тоне уходишь к своему мифу образованного счастья — быть человеком. Останавливая свет искрами тёмной роли блага, как бы взволнованной от фотографий центра проявления твоей личной культуры — стать ей модой и намёком дождя перед грозой, ты разливаешь вечный ужас напротив символического права планетных аллегорий, чтобы стать вечной фабулой в течении долгого опыта сердца — на истинах в своём лице, преобразующим новое время и качество усвоенной философии пути диалекта у тех, кого ты обучаешь сейчас. Или останавливался раньше на перигеях домов из лунного шага и смотрел вдаль квази однобокому слову, говорящему тебе, что есть сущность космологии. Её стать, так велеречива, что соотносит физическое тело со структурными опытами мира моральной полноты представления своей свободы внутри окружающего космоса Вселенной. Жива ли твоя часть умственной формы мысли, или считает теперь тебя наилучшим педагогом в своём стиле и лице времени, но частый взгляд в прошлое так близко отражает век уходящего знания, что стиль диалекта понимает сам себя без мнения о посторонний вид ученического света познания — как бы отделяясь на эго потусторонней власти бытия, перед ним.

Космологически ли проходит лунный узел между болью случайности видеть твою жизнь, или отнимать слепой опыт лжи идеалов, что уносит жизненное темя следя за твоим благородством, но ты устанавливаешь час свободы от мнения за пределами твоей сложной лжи, что так охотно укладывает ровный свет философского учения и движет идеальное сердце ему навстречу. Оставаясь на космических узлах между планет ты снова ощутил пучок той же весны из способности думать под физическим светом квази идеалов, представляя в них себя лично, или другого человека из центра логического мнения представляемой личной утопии космоса. На право возложил ты свой последний шаг из видимой космологии, она стекла тебе на физическое поле величины света луны и, обнимая темя снова заговорила о лучшей жизни. Свет её поколения был так далёк, на том остановленном мире фактов, что планеты в галактике поднимаясь внутри — создавали круг из шанса быть физически вовлечёнными в процесс суждений о личной выгоде, для их сознательных аллегорий иллюзий и тонкого света мира, отделённого из пространственной формы световой волны. На квант — похожей лишь издревле, но тянущейся под атомарным волнением бесконечных единиц касающихся твоих рамок нежилой точки времени после смерти. Они состоят и отсекают видимый прогресс физического света, что влиял на твоё тело астрологической точки понимания себя, как часть космоса и, снова обрамляя свет луны, в уходящей ясности перигея ты волей отдаёшь им своё предчувствие стать человечески сильным.

Предлагая совестливый взгляд на идеальное место суждения об идеалах — новый путь твоих рассуждений осмелился бы задавать всё тот же вопрос: «Как происходит явное в мире космоса?» — но тут же ты отскакиваешь на этой мысли и нехотя движешь силой своего чутья — самое тонкое поле из недр уходящей земли. Насколько ясно было бы видно из её полноводной системы глубокого погружения вниз — ты — самый настоящий человеческий свет из ныне живущих реальностей, способных дать волнение квантовым числам и измерить их способность управлять другими состояниями идеальной реальности. Всё снова происходящей из той же квантовой волны уравнения в словах, как философское мироотражение на аллегориях своего полноправного участия видеть глубину формы собственного счастья времени и, отдалять приближение смерти под краеугольным видом материальной космологии, условив пути её обратного уровня надежды на далёкую землю.

Рассказ из сборника прозы «Рассказы — за тем, что нечто».