Индюк Шрёдингера.

В этой истории, не очень гордая и не очень умная птица, учит нас тому, что малодушие, не способность поверить в себя и в правильность своего выбора, не только не дают нам двигаться дальше, но и…

Совсем недавно я стал свидетелем, того как каждый из нас зачастую делает неверный выбор, неправильно оценивая кто друг, кто враг, что есть дом, а что им не является, кто заботится о тебе, дарит любовь и ласку, а кто просто использует… Неверные предпосылки и суждения подталкивают нас к ошибочным решениям, которые в свою очередь приводят к драматическим, а подчас и гибельным последствиям.

Волею судеб, я имею деловые отношения с небольшой, среднеазиатской, диаспорической ячейкой, совместно с которой, мы ведем некий инфраструктурный проект.

У Бека и его команды несколько дней назад пропал индюк. Это пронзительное событие стало возможным, после принятого ими, несколько недель назад, судьбоносного решения, завести несколько индюков. За истекшие с тех дней, недели, двое из трех, уже исполнили то предназначение, ради которого были приняты в семью, остался один и тот, как вам теперь уже известно, пропал. Степень того, насколько исчезновение «любимца» фраппировало безутешных, моих товарищей, невозможно выразить словами. Рассматривались самые разнообразные версии случившегося, от похищения конкурирующей группой единоверцев, до растерзания и полного физического поглощения, неустановленным животным, возможно даже, ранее не известным науке. Мне же, наиболее правдоподобной, виделась версия банального побега. Географическим расположением объекта, на котором живут и трудятся все выше описанные субъекты, продиктовано его соседство с лесом, на полянке которого и проводил большую часть своего быта, поедая жучков и травку, получая витамин Д, да и вообще всячески «чиля» и «релаксируя», уже полюбившийся нам, индюк. В общем поплакали, погоревали, смирились с утратой… Живут дальше.

В один из минувших дней, прямо на моих глазах, индюк триумфально вышел из леса, проследовал на свою возлюбленную полянку и принялся что-то клевать, всем своим видом, сдержанным и невозмутимым, демонстрируя всем то, что причин нет не то что для волнения, но даже для навязчивых и неуместных вопросов. Впрочем, вопросов и не было. Все мои мультикультурные товарищи, возвращением индюка, были низвергнуты в истинный восторг. Восторг перерос в эйфорию. Эйфория в аффект, на волне которого, коллективным решением постановили, что невозможно пережить столь радостное событие, не приготовив плов. Стоит ли мне говорить, — дорогой мои читатель, кому суждено было стать, главным ингредиентом, этого плова? Все правильно, им стал, столь дорогой сердцам всех обитателей объекта, Вернувшийся индюк.
Решение вступило в силу незамедлительно и через пять минут, индюк был переведён в статус продукта из статуса живого существа.

Какими же выводами обогащает нас, незабвенная, теперь уже птица, заплатив за наш с вами эмоциональный опыт в части сложного морально-этического выбора, столь высокую цену?

Индюк свалил из среды в которой ему было, определенно комфортно. Он здесь нормально ел, пил, пасся… Я почти убежден, что его более чем, устраивал его мир, быт и жизненный уклад. И без подспудного желания обрести что-то большее (найти новую глубину и новые смыслы), подняться выше по пирамиде Маслоу, его жизнь могла бы считаться идеальной. Но! Все это время с первого мгновения своего появления тут, в этом своём мире, несмотря на проявление очевидных признаков жизни, он фактически был мёртв (так как сам смысл его появления — это приготовление из него шашлыка или плова)! Как, Кот Шрёдингера! Считай, Индюк Шрёдингера.

И вот индюк, в порыве поиска чего-то нового или самого себя, вырывается из этой комфортной, понятной, «безопасной», но фактически «не живой» среды… Мытарствует. Набивает шишки. Сталкивается с бесчисленными сложностями, необходимостью брать на себя ответственность за свою жизнь, искать свой путь, выстраивать социальные взаимоотношения и эффективно использовать институциональные возможности… Но сдаётся через двое суток и выбирает возврат к понятному, известному, привычному, «безопасному». То есть, он выбирает «синицу»…
Только вот «синица», в его случае, это смерть.

Все занавес.

Делать выбор и нести ответственность за его последствия – тонкое и филигранное искусство, подвластное далеко не всем. Мы не можем детально предсказать, все последствия того выбора к которому мы склоняемся. Но глубоко убежден, что вера в себя и в «правильность» принятого решения, позволяет нам принимать даже ранящие и калечащие последствия, с высоко поднятой головой и уверенностью в завтрашнем дне. Потому как именно осуществление сознательного выбора, как ни что иное, является актом управления своей собственной жизнью.

А еще очень важно не забывать, что НЕ делать выбор (выбрать, не выбирать), это тоже выбор. Только как правило, очень плохой)

P.S.: Уверены ли мы в том, что тот выбор который является фундаментальным в нашей жизни, на который завязаны и результатом которого являются все ценностные, духовные и культурные парадигмы, есть Жизнь, а не её Противоположность?