Источник: Stand to reason
Автор-Алан Шемон, перевод-мой.
Ежемесячное письмо Алана за январь 2012 г. «Легкий путь после изнасилования»
Дорогой друг,
Моя подруга Сьюзен выбрала легкий путь, когда узнала, что беременна. Сьюзен была изнасилована. Она подумывала о том, чтобы пойти в местную клинику по прерыванию беременности. За исключением того, что глава клуба в защиту жизни, в который Сьюзен вступила в своем христианском университете, часто протестовал на улице. Как Сьюзен могла пройти мимо своей подруги, а затем войти в клинику? Но без аборта она чувствовала бы себя виноватой, стыдливой и смущенной, как только об этом узнали ее друзья и семья-христиане. Имея возможность сделать быстрый аборт или выдержать девятимесячную беременность ребенком насильника, Сьюзен выбрала легкий путь. Она выбрала жизнь.
«Легко» — это было слово, которое она использовала. Это застало меня врасплох. Как она может назвать это лёгким? Физические нагрузки, связанные с беременностью и родами, являются тяжелыми. Это и утренняя тошнота, и боли в спине, и боли при родах, и всевозможные осложнения. Кроме того, есть психологическая составляющая: клеймо незамужней матери, унижение от изнасилования, чувство вины и гнев на мужчину, который причинил ей боль.
А после родов вы либо терпите мучительную суматоху, передавая своего ребенка агентству по усыновлению, либо приступаете к трудной задаче воспитания новорожденного — как мать-одиночка.
Так почему же моя подруга назвала свое решение «легким» путем? Две причины. Во-первых, она понимала логические рассуждения и аргументы против абортов. Она считала, что, несмотря на изнасилование, аборт был бы неправильным выбором.
Я помню, как один студент задал мне этот вопрос во время моих дебатов с профессором женских исследований в Университете штата Калифорния в Сан-Маркосе, штат Калифорния. Я объяснил, что изнасилование не оправдывает аборт. Вот как я узнал. Я риторически спросил аудиторию, может ли мать убить свою трехлетнюю дочь, зачатую в результате изнасилования. Нет, потому что изнасилование не оправдывает убийство трехлетнего ребенка. Если вы не можете убить трехлетнюю девочку, потому что она была зачата в результате изнасилования, то вы не можете убить ту же самую девочку из-за изнасилования, если она все еще находится в утробе матери. Это одна и та же девушка; Просто в одном случае она еще не родилась.
Некоторые сторонники абортов возражают против этого рассуждения, указывая на то, что я говорю о двух разных вещах. Трехлетняя девочка – это уже рожденная девочка, а та, что внутри, – нет. Это большая разница. Но заметьте, что они меняют различие. Дело уже не в том, изнасилован или нет, а в том, родится ребенок или нет. Это доказывает, что изнасилование не является реальной проблемой. Сторонники абортов считают, что нерожденный ребенок не является таким же человеческим существом, как трехлетняя девочка. Они просто используют изнасилование в качестве крайнего примера из-за его мощного риторического эффекта.
Вот еще один взгляд на этот вопрос. Представьте, что женщину насилуют, она беременеет, а насильника ловят. Позволим ли мы женщине застрелить насильника? Нет. Если мы не позволим женщине застрелить насильника, который виновен, то почему мы позволим женщине убить ребенка, который невиновен? Почему ребенок должен расплачиваться за преступление своего отца?
Да, моя подруга стала жертвой. Но она поняла, что было бы неправильно сделать жертвой другого совершенно невинного человека — собственной дочери.
